醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向 能夠通過過自身的環(huán)境信息對(duì)人們進(jìn)行明確的指導(dǎo)，引導(dǎo)醫(yī)院里的人們進(jìn)行規(guī)律性的行動(dòng)，現(xiàn)在的醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向也正在走向規(guī)范化、系統(tǒng)化、國(guó)際化，本文前期標(biāo)識(shí)小編就像大家分享一下醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)時(shí)需要遵循哪些原則。

1.醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想堅(jiān)持立足創(chuàng)新思維、張揚(yáng)獨(dú)特個(gè)性、融入歷史文脈整體和諧美觀、功能優(yōu)化實(shí)用的設(shè)計(jì)原則。打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的習(xí)慣性思維,融合醫(yī)院的特征性、歷史性、文化性，力求設(shè)計(jì)出既有獨(dú)特風(fēng)格品味又有文化內(nèi)涵的醫(yī)院環(huán)境醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。

2.醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮醫(yī)院的建筑與環(huán)境特征,必須遵循其建筑和環(huán)境規(guī)劃的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)原則。醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)作為建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境規(guī)劃的延續(xù)與細(xì)化,必須尊重建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境規(guī)劃的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念,追求與建筑和環(huán)境的和諧與交融。

3.醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)從醫(yī)療行為和就醫(yī)流線的便捷角度考慮醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的分類、分區(qū)。一方面要考慮到醫(yī)院組織模式、醫(yī)療流程的可變性,為其發(fā)展變化留有余地,同時(shí)還要考慮到就診者人流及車輛等動(dòng)線的簡(jiǎn)捷流暢。

4.醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)從色彩心理學(xué)的角度,設(shè)計(jì)創(chuàng)造溫馨親切的環(huán)境醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。有效地利用視覺元素，以盎然的生機(jī)和暖意調(diào)和就診者陰冷而壓抑的情緒。

5.醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)必須考慮通過選擇什么材料、結(jié)構(gòu)及安裝方式來實(shí)現(xiàn)醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的連貫性。并不是說我們?cè)O(shè)計(jì)內(nèi)容完成就大功告成了，如果沒有一個(gè)系統(tǒng)的思維來指導(dǎo)，把各個(gè)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的材料.結(jié)構(gòu)進(jìn)行可行性分析,沒有選擇好合適的加工、安裝廠家,沒有把它們與醫(yī)院環(huán)境各空間之間進(jìn)行系統(tǒng)的有機(jī)銜接,形成一個(gè)能發(fā)揮各自功能的綜合系統(tǒng),就有可能會(huì)造成超出想象的種種遺憾。

因此，設(shè)計(jì)前期我們就要求設(shè)計(jì)師必須考慮通過選擇什么材料、結(jié)構(gòu)及安裝方式來實(shí)現(xiàn)醫(yī)院標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的連貫性，并將整個(gè)環(huán)境作為完整而環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)來構(gòu)筑。